Il est
certain qu’insulter quelqu’un serait un
péché. Mais effectivement, il y a des exclamations
qui ne sont pas des insultes. Mais il faut quand
même faire attention à ce que l’on évoque, et
aussi éviter de choquer, selon la culture des
personnes qui nous entourent.
Dans le
jardin d’Eden, Adam et Ève étaient nus (Gen 2,25),
et ils se sentaient bien comme ça. Mais après avoir
désobéi à Dieu, ils se sont sentis mal à
l’aise et se sont habillés (Gen 3,37). Être
habillé, c’est reconnaître qu’on est
pécheur. C’est aussi éviter des tentations
permanentes. En hiver, cela permet aussi d’avoir
un peu plus chaud. Pour faire du ski, c’est bien
commode.
En
Genèse 11, l’histoire de la tour de Babel
montre comment Dieu a divisé les langages afin que
les hommes soient dispersés sur toute la terre et
arrêtent leurs projets insensés.
Il est
donc vrai qu'au départ, tous avaient une même
langue, et surtout étaient issus d'une même famille,
celle de Noé. Alors, pourquoi faire des différences
entre les races ? Sans doute, parce que l’homme
a constamment le désir de dominer et d’écraser
ses semblables afin de ce les asservir.
Ce
phénomène est amplifié par le rejet de la
différence qui déstabilise un peu. D'où ce mépris,
cette volonté d'écraser et haïr ceux qui ne sont
pas comme nous (au niveau de leur couleur de peau,
religion, pays, niveau d'instruction, catégorie
sociale etc. …).
Pour
lutter contre le racisme qui malheureusement vient
aussi parfois dans notre cœur, nous devons
demander à Dieu de nous donner de l’amour pour
tous les hommes et de les voir comme Dieu les voit, c'est-à-dire
comme des hommes et des femmes qu’il désire
attirer à Lui et unir dans son Amour. Dieu nous
demande d’aimer notre prochain comme nous mêmes,
et "en Christ, il n'y a ni juif ni grec, ni
esclave ni libre, ni homme ni femme..." (Gal 3,28).
Il y a
la misère due à l’homme. Exemples : la
guerre, les meurtres, les inégalités, … Un
philosophe a dit : « l’homme est un
loup pour l’homme ».
Dieu a
laissé l’homme libre de faire des bonnes, mais
aussi des mauvaises choses, car le cœur de
l’homme est mauvais, conséquence du péché.
Il y a
la misère voulue ou permise par Dieu : séismes,
catastrophes naturelles, inondations, accidents,
maladies, handicaps, … Cela touche l’homme
en général, pas forcément les « plus
pécheurs » (ex. : Luc 13 v. 23), mais
c’est pour rappeler à l’homme qu’il
est pécheur, et c’est permis par Dieu pour que
les gens puissent se poser des questions : Dieu
trouve bon de parler à ces gens là à un moment
donné (ex. : les tremblements de terre en
Amérique du Sud ont en général toujours été
suivi d’une vague de conversions).
Évidemment,
tout ceci ne doit jamais nous empêcher d'avoir de la
compassion pour tout être qui souffre, et de lui
venir en aide dans la mesure de nos moyens.
Tout
d’abord, il ne faut pas faire de distinction
entre les races. Dieu aime tous les hommes de la
même manière (Gal 3 :28)
Ensuite,
il ne faut pas identifier une race à une religion :
le Liban et le Soudan sont deux pays arabes qui
comptent 50 % de chrétiens.
Les
arabes musulmans de France sont nos amis. La Bible ne
nous dit pas de tolérer les étrangers, elle nous
dit de les aimer (Lév 19 :34). Toutefois, nous
ne voulons faire aucun compromis avec leur religion :
l’Islam est une imposture !
En
résumé, il faut toujours aimer les personnes, sans
forcément apprécier ni abonder dans leurs idées.
Que pensez-vous des horoscopes
?
L’utilisation
des horoscopes, et plus globalement de
l’astrologie n’est pas nouvelle :
certains peuples de la Mésopotamie s’adonnaient
couramment à cette pratique. Dieu reproche à son
peuple Israël : « tu es devenue lasse par
la multitude de tes conseils. Qu’ils se tiennent
là et te sauvent, les interprétateurs des cieux,
les observateurs des étoiles, ceux qui,
d’après les nouvelles lunes, donnent la
connaissance des choses qui viendront sur toi!
Voici, ils seront comme du chaume, le feu les
brûlera ; ils ne délivreront pas leur âme de la
force de la flamme, il ne restera ni charbon pour se
chauffer, ni feu pour s’asseoir devant ».
(Es 47:13-14)
Le
problème de ces pratiques est de vouloir se confier
en autre chose qu’en Dieu pour l’avenir. Il
faut donc s’en écarter, sachant que :
-
soit c’est du charlatanisme, et un moyen
de gagner de l’argent
-
soit cela vient de Satan, qui peut inspirer
les astrologues
Alors
deux conseils :
-
ne tiens jamais compte d’un horoscope
pour tes choix.
-
prends l’habitude de les fuir : ne
les lis même pas, surtout si tu es tenté
d’en tenir compte. Et même
n’hésite pas à te désabonner
d’une revue si elle en contient un. (Matt
5 ,29)
(Camp
Pyrénées 2002)
Est-ce que le suicide est un
péché ?
De
façon générale, la vie appartient à Dieu et c'est
un péché de la supprimer (Ex 20:13 : 6e
commandement). Le suicide est donc un péché .
Si un
chrétien se suicide, (ce qui arrive quelquefois,
rarement), il ne perd pas son salut. On peut
seulement dire qu'il termine sa vie par un péché,
ce qui est d'autant plus triste. Mais son avenir
éternel n'est pas remis en cause.
D'autre
part, il faut distinguer deux sortes de suicides, qui
n'ont pas le même sens devant Dieu :
-
le suicide de fierté : celui de certains
grands de ce monde, qui veulent affirmer leur
souveraineté sur la vie et la mort. Ces gens
là sont évidemment des athées .
-
le suicide de désespoir : il est
malheureusement assez fréquent, et
représente même la deuxième cause de
mortalité chez les adolescents (après les
accidents de la route). Il faut se garder de
juger ceux qui en arrivent là. D'un autre
côté, il faut exclure cette solution pour
nous-mêmes. Même après un échec. Toute
vie mérite d'être vécue. "La vie a
beaucoup plus d'imagination que n'en portent
nos rêves" (Christophe Colomb).
(camp Pyrénées 1998)
Lorsqu'une personne se suicide
parce qu'elle n'a pas reçu de réponse du Seigneur,
comment le Seigneur réagit-il ?
Si
cette personne n'a pas reçu de réponse, il y a deux
possibilités : soit sa demande n'était pas selon la
volonté de Dieu, soit Il avait quelque chose à lui
apprendre dans cette attente de la réponse.
Quant
à l'éternité de cette personne, cela dépend du
choix qu'elle a fait avant. C'est à dire, si elle
avait accepté Jésus comme son Sauveur, elle est
sauvée. Une personne convertie, née de nouveau, ne
peut pas perdre son salut, sa vie éternelle, même
si elle s'est suicidée.
(camp
Pyrénées août 1993)
Est-ce un péché de fumer ?
d’aller en boite ? de fumer du cannabis ?
Tabac
et cannabis
Quelques
principes doivent être pris en compte pour ce
premier point :
-
notre corps appartient à Dieu et doit être
respecté (1 Cor 6:19-20). User des produits
en question d’une manière qui nuise à
notre santé est donc un péché.
-
le chrétien est appelé à la liberté (1 Cor 6:12).
Si l’usage du tabac ou du cannabis nous
en rend dépendant, c’est donc un
péché. A vrai dire, dans les deux cas,
peu de personnes ont la capacité de
s’abstenir à leur gré.
-
nous devons être soumis aux autorités :
en France, fumer du tabac est autorisé, mais
fumer du cannabis est interdit ;
c’est donc de toute façon un péché.
Boîte
Il est
essentiel de s’interroger sur les motifs qui
nous font y aller. En toute droiture. Et de ne pas
oublier qu’on ne peut pas se traîner sans cesse
dans la boue sans être sali. (1 Cor 15:33)
Une
autre bonne question à se poser quand on désire
aller quelque part : Jésus vient-il avec moi ?
Si oui, il faut y aller.
(Camp
Pyrénées 2001)
Que faut-il penser du don
d’organes ? un chrétien peut-il le
pratiquer sans risquer que son âme n’aille pas
au Paradis ?
En
France, deux cas se présentent :
-
en cas de mort accidentelle, le prélèvement
d’organes est systématique, sauf si la
personne porte sur elle un document le
refusant expressément.
-
en cas de mort naturelle, c’est le
contraire : le prélèvement n’est
fait que si la personne l’a autorisé
par écrit.
Il est
évident qu’un minimum de respect doit être
porté au corps que Dieu nous a donné. Mais sachant
qu’il retourne à la poussière, autant sauver
ou faciliter des vies en donnant nos organes.
Pourquoi cela empêcherait t-il à notre esprit
d’aller à Dieu (Eccl 12:7) ? C’est au
contraire un bel acte de bienveillance, comparable au
don du sang.
(Camp
Pyrénées 2001)
Pourquoi certaines femmes
chrétiennes sont-elles toujours en jupe ?
Ce n’est pas une
chose essentielle, mais cette pratique dans beaucoup
d’assemblées de frères mérite quelques
explications.
Le problème du pantalon n'est pas nouveau :
du IIIe au Ve siècle le pantalon a été porté par
les hommes de l'empire romain d'Orient, suite aux
invasions mongoles. Il était synonyme de paganisme
et donc d'exclusion de l'église (pour un homme)…
En
France, et jusque dans les années 1950, l’usage
a voulu que les femmes portent des robes ou des jupes
et les hommes des pantalons. Mais dans les années
1960, une certaine émancipation de la femme
s’est accompagnée du port du pantalon par elles.
Beaucoup de chrétiens s’en sont offusqués, car
c’était adopter une tenue d’homme. Un
verset du Deutéronome (22,5) indique en effet que
les femmes ne doivent pas porter d’habit d’homme
et vice versa (dans le sens du travestissement,
souvent lié à l’homosexualité).
Aujourd’hui,
l’usage veut que le pantalon soit un habit à la
fois masculin et féminin (d’ailleurs, il existe
des pantalons exclusivement féminins). La
signification n’est donc plus tout à fait la
même. Toutefois, il ne faut pas juger les
chrétiennes qui préfèrent porter des jupes, pour
être 100% féminines.
En
réalité, et de façon plus générale, les femmes
sont surtout exhortées à se vêtir avec pudeur et
modestie (1 Tim 2,9). Ceci s’applique en toutes
circonstances.
(camp
Pyrénées 1995) (Camp Pyrénées 2000)
Qui étaient les premiers hommes
sur Terre ? L’homme descend-il du
singe ?
Tout
d’abord, il faut dire clairement qu’aucun
scientifique sérieux ne dit aujourd’hui que
l’homme descend du singe. Ce qui est supposé
c’est qu’ils aient des ancêtres communs
assez récents, tout ceci dans le cadre de
l’évolution des espèces.
Si on se réfère à la Bible,
on peut difficilement accepter cette filiation.
L’homme est un être à part, à l’image de
Dieu, ayant un esprit (Gen 2,7) qui lui permet
d’entrer dans le monde de l’irrationnel.
Mais cela n’exclut pas que dans la longue
histoire de la création Dieu ait créé des
anthropoïdes, ayant de plus en plus de ressemblances
avec les humains mais pas encore à son image.
Alors
plutôt que de dire que l’homme descend du singe,
on pourrait plutôt dire de façon assez simpliste
que si l’homme est la dernière créature de
Dieu (Gen 1,26), le singe, lui, est…
l’avant-dernière…
(Camp
Pyrénées 1999)
Les dinosaures ont-il existé ?
Comment ont-ils disparu ?
Dans
le premier chapitre de la Genèse, il est dit que
Dieu a créé les « grands animaux marins »
(v21) puis les « reptiles du sol » (v25),
ce qui n’est pas sans évoquer les dinosaures.
Comme on peut penser que les 7 jours de la création
correspondent à des époques assez longues, il
n’y a pas de difficulté à comprendre
qu’ils aient été créés il y a très
longtemps puis qu’ils aient disparu bien avant
que l’homme soit créé.
Les scientifiques
privilégient deux hypothèses pour expliquer leur
disparition soudaine :
-
une période d’activité volcanique
intense qui, en obscurcissant
l’atmosphère, aurait décimé la vie
végétale et donc perturbé les chaînes
alimentaires, ce qui a été fatal à tous
les grands animaux.
-
une météorite de 180 km de diamètre qui
s’est abattue sur le Mexique à la même
époque ce qui a pu produire raz de marée,
tempêtes, pluies acides, incendies,
etc…
(Camp
Pyrénées 1999)
Pour un chrétien, existe-t-il des
restrictions à propos du choix d’un métier ?
A
priori, il n’existe pas de restriction dans le
choix d’un métier pour un chrétien (hormis ce
qui est illégal ou en rapport avec l’occultisme,
la prostitution…). Mais le choix d’un
métier mérite une sérieuse réflexion :
-
tes talents : est-ce que ce métier
correspond à ce que tu aimes et que tu
sais faire ? Suis-je manuel ou
intellectuel ?
-
tes objectifs : est-ce que tu
envisages ce métier pour la gloire, pour
être très riche, pour être au dessus
des autres, ou au contraire pour apporter
quelque chose à la société ?
-
les conditions de travail : est-ce
que ce métier va me laisser du temps
libre pour penser à Dieu, aller au culte,
élever une famille ? Est-ce que je
risque d’être très dépendant de
personnes non-croyantes, obligé
d’être malhonnête, de mentir, ou
même de tuer (carrière militaire) ?
Toutes
ces considérations doivent être pesées sous le
regard du Seigneur. Il ne faut pas être trop
fainéant, ni trop ambitieux. Le but initial doit
rester de pouvoir «manger son propre pain en
travaillant paisiblement » (2 Thess 3,12).
(Camp
Pyrénées 1999)
Il est
vrai qu'aller à la fête n'a rien de mauvais en soi.
L'important, c'est de savoir ce qu'on va y faire et
qui on va y rencontrer : et effectivement une fête
de village n'est pas des moins fréquentables, et a
certainement un aspect très sympathique.
Toutefois,
il est difficile d'y aller dans le cadre d'un camp
pour deux raisons essentielles :
-
Pourquoi y aller alors qu'on a prévu un jeu
entre nous ? Ceux qui veulent auront bien d'autres
occasions d'aller dans une fête ailleurs.
-
Qu'en pensent les parents de chacun des ados
? Chacun fixe les limites qu'il juge
profitables et un directeur de camp ne peut
pas ne pas en tenir compte.
(camp
Pyrénées 1996)
Peut-on
être sportif de haut niveau (footballeur par exemple),
tout en se conformant à la Bible ? Est-ce que
la Bible permet d’être sportif de haut niveau (planchiste
par exemple) ?
Il existe de nombreux sportifs de haut
niveau connus pour leur foi vivante (Chang,
Lewis…). Ils trouvent dans leur célébrité
l’occasion de rendre puissamment témoignage.
Il est nécessaire de se poser un certain
nombre de questions avant de se lancer dans une
carrière sportive, comme dans toute autre d’ailleurs :
-
Quel est mon but dans ce
métier ?
-
Que vais-je apporter aux
autres, à la société ?
-
A quels risques (moraux) vais-je
m’exposer ?
-
Ma relation avec Dieu sera-t-elle
renforcée ou perturbée ?
Cette réflexion et la conclusion qui en
découle est une affaire totalement personnelle.
(Camp Col de Rousset 1997)
Dès
le jardin d’Eden, Dieu a confié un travail à
l’homme : cultiver et garder le jardin (Gen
2,15). Le travail est donc une chose normale. Ce
n’est qu’après la chute que Dieu a puni
l’homme, en rendant entre autres son travail
pénible (Gen 3,17-18). Le travail est une activité
nécessaire pour tous les humains (1 Thess 3,8).
Y a t-il un travail
spécifiquement masculin et un travail
spécifiquement féminin ?
Dans
le livre des Proverbes, la femme vertueuse a
manifestement une activité professionnelle
débordante (Prov 31,10-28)
Dans
le livre des Actes, on trouve une femme chrétienne
commerçante (Lydie), une autre travaille avec son
mari qui est artisan (Act 18,2-3).
Il
est donc normal pour une femme d’avoir une
activité professionnelle, mais lorsqu’elle est
mère de famille, celle-ci ne doit pas prendre le pas
sur les soins nécessaires de ses enfants et de sa
maison (Tite 2,5). Beaucoup de femmes y trouvent
aussi un épanouissement.
(Frédéric
Terrade - Camp Pyrénées 2004)
Pourquoi, dans les camps, certaines
personnes sont-elles mises à part ?
Il
peut y avoir plusieurs raisons à cela :
-
la personne peut apprécier la solitude,
l’indépendance.
-
elle peut être timide, avoir du mal à
discuter, s’exprimer.
-
elle peut être rejetée, se sentir agressée.
L’amour
chrétien va consister à s’en soucier et à
essayer de déterminer quelle est la vraie raison, et
à agir en fonction. Les ados sont souvent tout aussi
compétents que les monos pour cela.
(camp Col de Rousset
1997)
Est-ce mauvais de
fumer du cannabis ? Y a t'il un passage dans la Bible
qui en parle ? N'est-ce point Dieu qui a créé
cette plante ? La Bible dit-elle quelque chose à
propos de la drogue, de l'alcool, du tabac ?
Dieu a tout créé
Il est vrai que tous ce qui vit sur
terre a été créé par Dieu. Cela concerne aussi la
ciguë et les vipères, pourtant personne n'aurait
idée de manger de la ciguë ni de caresser les
vipères.
L'argument ne tient pas : parmi les
créatures qui entourent l'homme, toutes ne sont pas
destinées à le nourrir, et certaines sont même là
comme châtiments (Gen 3,18).
La Bible parle de l'alcool
-
Le vin est fait pour réjouir
l'homme (Ps 104,15)
-
Son abus est condamné (l'ivresse
en Eph 5,18)
La Bible ne parle ni du tabac, ni de la
drogue, mais…
Il faut s'abstenir de ces chose pour 4
raisons:
Alors ne joue pas avec le feu, et ne cède
pas au plaisir dérisoire... d'essayer.
(camp Pyrénées 1997)
Comment faire
bouger certaines traditions ?
Tradition ?
Le Seigneur Jésus s'est souvent élevé
contre les traditions qui se substituent à la Parole
de Dieu. Toutefois, la limite entre une bonne
habitude et une tradition inutile n'est pas toujours
évidente, et l'amour fraternel ne consiste pas à s'arc-bouter
sur ses positions mais à faire des concessions pour
ne pas scandaliser son frère (lire Rom 14,19-22).
Faire bouger les choses
Ce n'est pas interdit, c'est même
souhaitable. Les aînés sont prêts à plus de
concessions qu'on ne le croit généralement. Ils
veulent seulement être rassurés :
-
Où est-ce qu'on va s'arrêter
?
-
Est-ce qu'on veut que ça
bouge pour le Seigneur, pour un meilleur
témoignage... ou pour notre seul intérêt ?
Souvent aussi, il suffit de bien s'expliquer,
avec gentillesse, pour que "ça passe".
Alors ne désespère pas.
(camp Pyrénées 1997)
Comment doit-on
réagir à de fausses accusations ?
Deux
cas de figure :
-
elles sont dues à un manque d'information :
alors il faut donner des explications (lire
Actes 11,1-4 et 17-18).
-
elles proviennent d'une volonté de calomnier
: il ne faut surtout pas entrer dans la
polémique, et ne rien dire (lire Matt 26,59-63).
"Bien faire et laisser dire".
(camp
Pyrénées 1995)
Que faut-il faire quand quelqu'un
nous embête tout le temps ?
-
Mauvais réflexe : se venger.
-
Bon réflexe : supporter (Matt 5,43-47) : à
Dieu la vengeance (Rom 12,19), et un
cœur dur peut être brisé par la
douceur (Rom 12,20).
-
Démarche légitime : faire appel au
représentant de l'ordre : police, conseiller
d'éducation, parents... (Rom 13,4).
(camp
Pyrénées 1995)
Les chrétiens doivent-ils s'impliquer
dans la vie politique ? Si oui, dans quel but et pour
quel parti ?
Sans
répondre par oui ou par non, disons qu'il faut tenir
du fait que le chrétien est à la fois :
-
dans le monde (Jean 17,11): avec des talents
à y faire valoir au service de la société.
Et ces talents peuvent être politiques.
-
pas du monde (Jean 17,16): il ne faut donc
pas trop mettre son cœur dans les
affaires d'ici bas, et en plus ne pas
accepter leur corruption...
Dans
quel parti ? Cela dépend de beaucoup de choses. Il
existe aussi des associations pour la défense des
valeurs chrétiennes (C.F.T par exemple).
(camp
Pyrénées 1995)
Doit-on impérativement obéir
aux lois humaines de notre pays, en tant que
chauffeur, piéton…?
La
Bible exhorte les croyants à être soumis aux
autorités et donc à leurs lois : lire Romains 13,1-7.
La seule exception qui puisse être envisagée se
présente lorsque la loi humaine va directement à l'encontre
de la volonté de Dieu : il faut alors "obéir
à Dieu plutôt qu'aux hommes" (Actes 5,29).
Mais en France, il est difficile de trouver un
exemple flagrant.
Le
chrétien doit donc respecter le code de la route, ce
qui n'est pas facile, il est vrai... Certains pensent
qu'on peut utiliser la marge de tolérance des
autorités (en matière de limitations de vitesse en
particulier), mais il ne faut pas perdre de vue la
nécessité :
-
d'avoir bonne conscience devant Dieu et les
hommes.
-
de ne jamais mettre en danger sa sécurité
et surtout celle des autres.
-
de ne pas ajouter de marge de tolérance à
la marge de tolérance... etc..
(camp
Pyrénées juillet 1994)
Que dois-je faire quand on me vole de
l’argent ?
On
peut élargir la question : que faire quand un
inconnu me fait du tort ?
Premier
réflexe :
Se
mettre en colère et qualifier le voleur de tous les
noms d’oiseaux (et pas que d’oiseaux).
Mauvais
réflexe : « Ne sois pas surmonté par le
mal mais surmonte le mal par le bien » (Romains
12, 21)« Bénissez ceux qui vous persécutent ;
bénissez et ne maudissez pas » (Romains 12, 14).
Deuxième
réflexe :
Avertir
l’autorité compétente (le directeur du camp,
la gendarmerie…). C’est normal, « il
n’existe pas d’autorité, si ce n’est
de par Dieu » « Le magistrat (c’est
à dire le représentant de l’ordre) est
serviteur de Dieu, vengeur pour exécuter la colère
sur celui qui fait le mal »(Romains 13, 1 et 4).
Mais malheureusement, ses moyens ne sont
pas ceux de Dieu (qui lui, voit tout et rendra
à chacun selon son œuvre - Romains 2, 6). Ce
recours risque donc d’être inefficace.
*
Le bon réflexe :
Laissons
parler le Seigneur Jésus : « Mais moi je
vous dis : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui
vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous
haïssent et priez pour ceux qui vous font du tort
et vous persécutent, en sorte que vous soyez les fils
de votre Père qui est dans les cieux. » (Matthieu
5, 44-45). Tu peux donc prier pour le voleur, pour
qu’il se convertisse, pour qu’il regrette
son acte… et te confier en Dieu au sujet de ce
qui t’a été volé comme le Seigneur Jésus qui,
lorsqu’on l’outrageait ne rendait pas
l’outrage, quand il souffrait ne menaçait pas,
mais se remettait à celui qui juge justement. (1
Pierre 2, 23).
(camp
Pyrénées 1992)
Y a- t- il une frontière
entre humour et plaisanterie ?
D'après
le dictionnaire, la plaisanterie a pour unique but de
faire rire, alors que l'humour insère des choses
amusantes dans un discours plutôt sérieux. Qu'en
dit la Bible ?
Plaisanterie
Elle
est considérée par le N T comme malséante : "
ne soient pas même nommées parmi vous, comme il
convient à des saints, ni chose honteuse, ni parole
folle, ni plaisanterie" (Eph 5 v 3- 4)
Le
mot grec signifie "raillerie sans but"
: il s'agit donc d'une parole plutôt moqueuse sans
intérêt. Veillons à ne pas nous y adonner.
Humour
Il
peut agrémenter un propos et aider à faire passer
un message mais peut, lui aussi, être malsain ou
destructeur
Le
Seigneur Jésus n'a pas vraiment usé d'humour, mais
plutôt de quelques "effets de style"
: des jeux de mots ( Matthieu 16 : 18), des
paraboles et allusions à la vie quotidienne, ceci
dans un but pédagogique .
Il
n'a surtout jamais dénigré sur le ton de la
plaisanterie, au contraire ; ses reproches étaient
toujours faits avec beaucoup de sérieux.
Quand
à nous, soyons attentifs au passage cité plus haut
et veillons à ce que nos propos, même s'ils peuvent
être colorés, ne contiennent ni choses honteuses (propos
irrespectueux, allusions pornos ou violentes…),
ni parole folle (n'importe quoi), ni raillerie (moquerie,
mépris…) mais plutôt des choses saines et
constructives.
(Camp
Pyrénées août 1993)
Est-ce mal d'aller au
cinéma, en boîte ?
La
Bible ne parle ni de cinéma, ni de boîte, mais
donne suffisamment d'exhortations pour pouvoir se
faire une idée de la pensée de Dieu sur la conduite
à tenir. Est-ce que j'y vais ? Voici deux clefs qui
t'aideront peut-être à décider si la question se
pose à toi de façon concrète.
Cinéma
Le
problème qui se pose n'est pas d'aller ou pas
au cinéma, mais de savoir si on peut regarder tel ou
tel film. La question est de savoir qu'est-ce qu'il
peut m'apporter, et comment il peut m'influencer, car
inévitablement "on est ce que l'on mange",
à moins d'avoir un esprit critique très aiguisé ;
mais "à force de se baigner dans la boue on
finit bien par être un peu sale".
Philippiens
4 v 8 parle de ce qui doit occuper nos pensées et
propose donc un crible de critères de choix de film
: "Au reste, mes frères, toutes les choses qui
sont vraies, toutes les chose qui sont vénérables,
toutes les choses qui sont justes,
toutes les choses qui sont aimables,
toutes les choses qui sont de bonne renommée,
s'il y a quelque vertu et quelque louange,
que ces choses occupent vos coeurs et vos pensées...".
L'emploi
de cette clé implique que l'on connaisse un minimum
du film que l'on se propose de voir, d'où la
nécessité de lire les critiques ou de se renseigner.
C'est une chose importante : ne jamais aller voir un
film sans rien en connaître.
La
clé parait très exigeante, mais Dieu l'est, et
soyons-le aussi.
Voici
quelques titres récents (?) qui me semblent
traverser la clé sans trop de dommages : Danse avec
les loups, Hiver 54, 1492, La cité de la joie,
Beaucoup de bruit pour rien, Rien du tout, Agaguk ,
Croc blanc.
Boîte
Aucun
lieu n'est mauvais en lui-même, si ce n'est par ce
qu'on y fait et les gens qu'on y rencontre. Voici
quelles sont les questions qu'il faut se poser
:
Peu de
gens vont en boîte pour autre chose, en vérité.
Enfin, peut-être existe-t-il des cas de figure...
Mais alors, autant écouter de la musique chez soi
avec de bons amis.
(Camp
Pyrénées août 1993)
Science et foi : Que
faut-il en penser ? Comment réagir par rapport
au progrès scientifique ?
Dans
la Bible, rien ne nous montre qu’il faut être
pour ou contre la science.
Les
hommes cherchent toujours à en savoir plus, à
améliorer leurs conditions de vie; c'est bien
légitime. Mais parfois leurs découvertes leur
donnent plus de moyens pour se nuire les uns aux
autres.
Beaucoup de découvertes scientifiques permettent de
mieux se rendre compte de la puissance et de la
grandeur de Dieu. Mais souvent aussi, elles amènent
leurs auteurs à s’enorgueillir
Certaines
théories scientifiques, et en partie la théorie de
l'Évolution, ont favorisé l'athéisme. Mais
récemment, science et foi se sont quelque peu
réconciliés, chacun se cantonnant à son domaine.
En
tant que croyants, nous n'avons rien contre la
science, ni rien à craindre de sa part. Nous devons
toutefois rejeter certaines interprétations
prétentieuses (l'évolutionnisme mécaniste, par
exemple), et dénoncer certaines applications
destructrices pour la nature et pour les personnes.
(camp
Pyrénées 1992)
Celui qui lit des livres (traitant
de tout ce qui touche l’occultisme) et qui
pratique ce qui est marqué dedans, est-il possédé,
ou travaille-t-il avec Satan ?Peut-on être
possédé (par Satan ou ses esprits) après
s’être converti ? Par exemple si on
retourne dans nos péchés ?
Un
avertissement clair : Deutéronome 18, 9-14
Ce
passage, le plus complet concernant les pratiques
dites occultes, établit clairement la gravité de
cet abominable péché.
Moïse
fut confronté aux puissances démoniaques qui
purent, jusqu’à un certain point, imiter la
puissance divine (Exode 7, 11 et 22 ; 8, 7).
L’exemple
le plus extraordinaire de la puissance satanique nous
est donné lors de la tentation de notre Seigneur au
désert : Satan a eu la puissance, et
l’autorisation, de transporter deux fois le
Seigneur sur des distances de plusieurs dizaines de
kilomètres (Matthieu 4, 5 et 8).
Ne
nous amusons pas face à la puissance satanique, elle
existe, elle se manifeste, et se manifestera avec
toujours plus de puissance, jusqu’à faire
descendre le feu du ciel (Apocalypse 13, 13).
Un croyant peut-il
être séduit par Satan ou démonisé ?
Le
premier stade de la séduction consiste à
croire qu’on peut ne pas l’être. Paul
craignait que les Corinthiens ne soient
séduits (2 Corinthiens 11, 2-4) : « si
vous recevez un esprit différent, vous le
supportez bel et bien ». Les Galates aussi :
« O Galates insensés, qui vous a
ensorcelés ? » (Galates 3, 1). Il
nous faut « résister au diable » (Jacques
4, 7), ne pas ignorer qu’il rôde
autour de nous (croyants), cherchant qui
dévorer (1 Pierre 5, 8). Nous sommes sensés « ne
pas ignorer ses desseins » (2 Corinthiens 2, 11)
(1 Timothée 1, 20) : « ils ont fait
naufrage quant à la foi ; du nombre desquels
sont Hyménée et Alexandre que j’ai livrés à
Satan… ! ».
Si
nous lisons des livres traitant de l’occultisme,
sous toutes ses formes, traitant de Satan ou de
démons, si nous écoutons certaines musiques (certains
musiciens ou chanteurs ont fait un pacte avec Satan),
nous nous mettons en relation avec Satan ou les
démons. Si nous pratiquons l’occultisme, nous
utilisons la puissance de Satan et nous nous mettons
sous son pouvoir.
Quelles ressources
avons nous ?
Si la
puissance de Satan est grande, la puissance du
Seigneur Jésus est infiniment plus grande. Satan est
jugé (Jean 16, 11) vaincu (Hébreux 2, 14).
Le
croyant est dans le camp du Vainqueur, mais il ne
peut triompher que dans l’obéissance et la
dépendance de son Chef : Jésus Christ. Le
croyant est engagé dans un combat spirituel contre
les puissances spirituelles qui sont dans les lieux
célestes (Éphésiens 6, 12).
Un tel
combat ne peut être victorieux sans :
-
la protection du sang rédempteur (Apocalypse
12, 11)
-
l’obéissance à la Parole de Dieu
(Jean 5, 18)
-
l’armure complète de Dieu (Éphésiens
6, 10-20)
-
les dons spirituels (1 Corinthiens 12)
-
le jeûne et la prière (Matthieu 17,
21) (Éphésiens 6, 18)
-
l’humiliation (2 Chroniques 7, 14)
-
un engagement déterminé (Psaumes 106,
19-23)
Confession
- Renonciation - Consécration
Actes
19, 18-20 : « Et plusieurs de ceux qui
avaient cru, venaient, confessant et déclarant ce
qu’ils avaient fait. Plusieurs aussi de ceux qui
s’étaient adonnés à des pratiques curieuses (occultes),
apportèrent leurs livres et les brûlèrent devant
tous… C’est avec une telle puissance que la
parole du Seigneur croissait et montrait sa force ».
Selon
Jacques 5, 16, la confession des péchés faite à
Dieu (qui seul peut les pardonner) est faite aussi à
des personnes de confiance qui peuvent nous porter
dans la prière, nous aider à sortir de nos
problèmes. Toute pratique occulte commise avant ou
après la conversion doit être confessée, jugée,
abandonnée. Il faut qu’il y ait une prise de
position nette : un renoncement clair et total.
Et une consécration authentique.
Tout
notre être : esprit, âme et corps, doit être
consacré au Seigneur Jésus. « Que personne ne
vous séduise… Vous étiez autrefois ténèbres,
mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur ;
marchez comme des enfants de lumière…
N’ayez rien de commun avec les œuvres
infructueuses des ténèbres, mais plutôt reprenez
les aussi… Prenez garde à marcher soigneusement,
non pas comme étant dépourvus de sagesse, mais
comme étant sages ; saisissant
l’occasion… Soyez remplis de l’Esprit,
vous entretenant par des psaumes et des hymnes et des
cantiques spirituels, chantant et psalmodiant de
votre cœur au Seigneur Jésus Christ, à Dieu le
Père ». (Éphésiens 5, 6-20).
A
celui qui nous a donné la vie pour nous sauver et
pour nous libérer de la puissance de l’ennemi,
à Lui soit la gloire pour l’éternité !
Son nom est Jésus, Jésus, Il vient pour te consoler.
Il guérit les cœurs brisés, soulage les
opprimés :
Il est toujours capable de délivrer.
Son nom est Jésus, Jésus, Il vient t’apporter
la paix.
Il délivre du péché, t’offre la vrai liberté :
Il est toujours capable de te sauver.
Son nom est Jésus, Jésus, Il veut transformer ta
vie.
Oh ! réponds-lui aujourd’hui, Il
t’offre le paradis :
Il veut toujours être ton fidèle ami.
Melody
n° 62
On ne peut servir deux maîtres sans que l’un
d’eux soit trompé.
Un jour, il faut bien l’admettre, un jour, il
faut décider.
Décide qui tu veux suivre, à qui tu veux
t’attacher,
Celui pour qui tu veux vivre, à qui tu veux tout
donner.
Le monde offre ses richesses, mais Jésus
t’offre sa paix.
Oh ! donne lui ta jeunesse : c’est Lui la
vrai liberté.
Melody
n° 48
(camp
Pyrénées 1992)
