"Le juste vivra par la foi" (Habakuk 2 :
4)
Jean Regard et Philippe Calame
Source : Plateau 2004
Introduction
Dieu sintéresse-t-il uniquement à notre
destinée éternelle, ou bien aux moindres détails de
notre vie quotidienne? Dieu veut répondre à tous nos
besoins dêtre humain, il veut aussi que nous
connaissions la vraie joie, la vraie paix, la liberté et
la victoire. La foi est la clef pour acquérir ces biens,
pour connaître la paix et la joie intérieures la
liberté et la victoire dans nos combats. À
quelquun qui vient daccepter Jésus comme
Sauveur et Seigneur, on peut lui dire : tu
commences un voyage quon appelle "laventure
de la foi".
SOMMAIRE (cliquez pour suivre les
liens)
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Lexemple de Jonathan (1 Samuel 14 : 1-15)
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Étymologie
et définition
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Ce que la
foi n'est pas
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Ce que la foi
est
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La
puissance d'une foi positive
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L'exemple de
Caleb
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Les
effets d'une vie de foi
-
Les
obstacles de la foi
-
Situation environnementale très difficile
-
Le roi insoumis à Dieu
-
Peuple dépendant de lennemi : on pense
"par" le monde
-
Peuple affaibli, sans défense propre, pas d'arme : la
Bible n'est pas lue, on n'a plus le temps de prier
-
Population dans la crainte, en situation déchec
(triste, inquiétude)
-
Seul Jonathan a des armes : au milieu d'un ensemble
décadent, on peut conserver ses ressources.
Réaction de la foi
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Décision personnelle (viens, passons) v. 1
-
N'accepte plus la domination ennemie et décide d'agir
: refus du fatalisme.
-
Il est avec son jeune homme : l'importance d'être à
2 soit mari/femme soit 2 frères, 2 surs.
-
Evaluation de la situation v. 4, 5
-
Cest difficile, voir impossible : 2
personnes contre 600
-
Un défilé à escalader (2 dents :
"Botsets" = boue,
"Sené" = hauteur)
-
mais "Peut-être lÉternel
opérera pour nous (v. 6) ; lÉternel les
a livrés en la main dIsraël (v. 12)"
: humilité et dépendance de Dieu
-
Action (v. 6) : "viens,
passons"
-
v 13 : avec ses mains et ses pieds : un effort à
fournir se lever tôt, réfléchir,
Résultat
-
Une frayeur de Dieu v. 15
lÉternel
sauva Israël v. 23
-
La victoire profite à tout le peuple
-
La victoire est attribuée à Jonathan v. 45
-
Un homme de foi peut être incompris, même critiqué,
mais protégé v. 45
-
-
Racine hébreux :
"emunah" : tenir ferme, sécurité,
fidélité, foi, stabilité, vrai
-
Racine grecque :
"Pith" : attacher
-
Persuader, convaincre, fléchir
-
Se fier, se confier, sen remettre à
quelquun
-
Obéir à quelquun, croire, être engagé,
déterminé Héb. 11. 8 Abraham
obéit
-
Lier par une promesse, un serment, une garantie.
-
Au passif : être lié par un engagement envers
quelquun.
-
Nom et adjectif : confiance, fidélité serment,
engagement, fidèle, soumis
-
Racine latine :
" fidare " : se fier, se
confier, foi, croyance, confiance, croire, crédit.
Dans la Bible, la foi a une place primordiale.
Dans lAncien Testament, on trouve le mot 2 fois
seulement dans la version Darby : Psaumes 119
: 66,
Habakuk 2 : 4. Mais le verset dHabakuk est cité 3
fois dans le Nouveau Testament, d'où son importance (Romains 1 : 17 ;
Galates 3 : 11 ; Hébreux 10 : 38), chaque fois pour insister
sur un caractère ou sur une des conséquences de la foi
pour lhomme (Romains : le juste ; Galates : la foi
; Hébreux : vivre). De plus Hébreux 11 nous
fait découvrir que la foi a été la force motrice de
la vie des hommes de l'Ancien Testament depuis Abel. Le modèle
suprême est le Seigneur Jésus, qui est "le chef
et le consommateur de la foi". Abraham est
appelé le père de tous ceux qui croient. "Abraham
cru Dieu et cela lui fut compté à justice"
(Genèse 15 : 6), verset également cité 3 fois dans le Nouveau Testament
(Romains 4 ; 3 ; Galates 3 : 6 ; Jacques 2 : 23). La foi prendra fin
lorsqu’elle ne sera plus nécessaire, à la venue du Seigneur. À ce
moment, nous verrons en direct l’objet de la foi, comme le suggère 1
Cor. 13. 13 : "Or maintenant ces
trois choses demeurent : la foi, lespérance,
lamour".
Romains 10 : 23 et Hébreux 11 : 1
aident à la compréhension de ce quest la foi et
en quoi elle est indispensable à notre vie journalière.
-
-
La foi dans la raison : le
rationalisme
-
Tout ce que je peux
expliquer, raisonner, je le crois
-
Tout ce qui a de la substance, je le crois :
je ne crois que ce que je vois
-
Si on a une foi de raison, on na pas
besoin de Dieu
-
Foi et ou raison ?
-
"La foi va au-delà de la raison, mais
elle sappuie sur elle". J. Stott
-
On a besoin de mettre son intelligence, son
raisonnement, sa volonté au service de Dieu.
-
La foi mystique : le mysticisme
Essayer
de se convaincre, de croire plus fort, faire une
expérience vague, essayer de flotter, de partir
en extase. On dit : je vais faire une expérience
avec le Seigneur. Se convaincre que tout ira
bien. Essayer de vivre la même expérience que
Paul (3è ciel).
La vie chrétienne nest pas une vie
parsemée dexpériences plus ou moins
intenses qui permettent de se sentir bien
quelques instants.
-
Croire en Dieu, en son existence :
déiste
Il y a une différence entre
croyance et foi
On veut bien croire en l'existence de Dieu, ce
qui donne une réponse à bien des questions sur
lorigine du monde, mais on ne veut pas de
Dieu dans sa vie.
Croire en Dieu peut avoir aussi pour
conséquence d'essayer à obtenir la faveur de
Dieu en usant de toutes ses forces.
-
Le fatalisme chrétien
Il infecte les pensées de nombreux chrétiens :
"si Dieu le veut", "inchalah".
On subit comme des pseudo-stoïciens, on souffre en
pensant être soumis à la volonté de Dieu.
Inconsciemment on croit que le diable est l'empêcheur de
la réalisation des promesses de Dieu ; cela paralyse.
-
Croire Dieu : Dieu parle, se
révèle, se fait connaître. "Il faut que celui qui
sapproche de Dieu croie que Dieu est, et quil
est le rémunérateur de ceux qui le recherchent ". La foi tient
pour vrai ce que Dieu dit sans voir, sans toucher, sans expliquer. "Celui qui a reçu
le témoignage de Jésus a scellé que Dieu est vrai
(certifie que Dieu dit la vérité)" Jean 3 : 33. Là se rejoint
l’expression "combattre
pour la foi qui a été une fois enseignée aux saints.
Gardant la foi
ils ont fait naufrage quant à la
foi " (1 Timothée 1 : 19 ; Jude 3). Cest
lensemble de la doctrine biblique reçue par la foi
comme étant la Parole de Dieu Foi ou
doctrine ? voir aussi 1 Thessaloniciens 2. 13
Une conviction intérieure, démonstration
intérieure
Être certain que ce que Dieu dit va arriver. Elle
rend présent ce qui est à venir, visible ce qui est
invisible (Hébreux 11 : 1). " Croire Dieu,
cest une façon de posséder déjà les biens
quon espère, cest être persuadé que les
choses quon ne voit pas existent vraiment "
La foi est la capacité de voir la réalisation de la
promesse avant que cette dernière ne soit visible
(télescope ou jumelles à fort grossissement). L'Esprit
saint donne une image de foi, qui précède la
réalisation dans le monde physique.
Être certain que ce que Dieu a promis va arriver.
La confiance en Dieu, dans le Seigneur Jésus
La confiance en une personne connue qui nous assure sa
présence dans le choix que nous avons fait. Cela
nécessite dépendance, obéissance, amour : "s'approcher
du trône de la grâce avec assurance" (Hébreux 4 :
16).
La foi est un
processus car dépend de la
révélation progressive de lEsprit de Dieu. Au
début, comme un petit enfant, par la foi je crois tout.
Puis les difficultés commencent, le doute
gagne : "il ne tient pas parole
". Alors je découvre plus intimement
celui qui ma sauvé, je reconnais quil me
parle personnellement, avec amour, de sorte que sa parole
s'imprègne au plus profond de moi, me transforme. (Romains
10 : 23). Plus je connais Dieu, plus je lui fais
confiance. Ma foi est basée sur la connaissance d'un
Dieu qui maime, qui donne, qui veut mon bien, qui
est fidèle (1 Thessaloniciens 5 : 24) et qui est puissant (Jude
24). Il y a dans la foi un lien réciproque qui se crée.
(Par la foi, Sara estima fidèle
) Ésaïe 26 : 3 ; 1 Chroniques 5 : 20.
Cette connaissance sapprofondit au cours des
journées, par les expériences heureuses et par les
douloureuses qui sont les épreuves de la foi.
La foi est entretenue par Dieu. Elle développe une
authentique amitié avec Dieu "Abraham cru
Dieu
et il a été appelé ami de Dieu"
Jacques 2 : 23. Elle ne dépend pas de la connaissance de la
Bible, mais de la connaissance de Dieu lui-même. La foi
est réelle, active, elle fait partie du
quotidien, elle se reconnaît par des uvres.
La foi ne doit pas seulement accompagner les grands
évènements de la vie (recherche d'un travail d'un
conjoint, la naissance d'un enfant, la mort d'un être
cher, la maladie grave
).
Attention à ne pas organiser nos journées comme si
Christ nétait quune idée, un idéal et
sarranger pour navoir besoin daucune
aide divine, même si on déclare la rechercher.
La vie chrétienne s'épanouit dans une relation
continuelle avec le Seigneur, basée une connaissance
intime de sa personne.
-
Petite (faible et chancelante) et grande foi (forte,
qui agit) ?
Le problème nest pas de savoir si ma foi est
grande, mais si celui à qui je fais confiance est grand,
fidèle et puissant.
"Celui qui croit en moi fera lui aussi, les
uvres que moi je fais, et il en fera de plus
grandes que celles-ci ; parce que moi je m'en vais au
Père. Et quoi que vous demanderez en mon nom, je le
ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. Si
vous demandez quelque chose en mon nom, moi, je le ferai"
Jean 14 : 12-14. Cela veut dire : foncez
!
Exemple de Moïse : Exode 32
: 10 : c'est cuit ! eh bien
non v. 14 "Et l'Éternel se repentit du mal qu'il
avait dit qu'il ferait à son peuple". Psaume 106 :
23 "Moïse
s'est tenu à la brèche"
Abraham, le père de tous ceux qui croient est un
exemple important de foi.
Il a cru 4 choses :
Lhomme sans Dieu est spirituellement mort, il
lui faut naître de nouveau. On croit que Dieu peut
ressusciter les morts, autrement arrêtons de parler de
Jésus et dannoncer lévangile aux morts qui
nous entourent
Hébreux 11 : 8-10 Abraham est mort, étant persuadé
quun jour les choses qui ne sont pas seraient
accomplies.
Dieu nous appelle à croire la même chose. On peut
donc prier pour :
-
Le retour ou la guérison dun proche en
difficulté physique, morale ou spirituelle
-
La reconstruction dun mariage à la dérive
-
Lenseignement des jeunes et des moins jeunes qui
manifestent peu dintérêt pour la Parole de Dieu
-
Un réveil spirituel dans mon quartier, mon village,
ma ville
-
La croissance quantitative et qualitative de
lassemblée où jai lhabitude de me
réunir
Comme Abraham, nous croyons que Dieu peut intervenir
en son temps et appeler les choses qui ne sont pas comme
si elles étaient.
-
Dieu a la puissance pour accomplir ce
quil a promis. Romains 4
: 20-21
Abraham enterre Sara à Hébron et sy fait
enterrer. Cest un acte de foi. Pour lui
Dieu peut accomplir ce quil a promis.
Dieu
nous appelle à croire la même chose.
Dieu promet dexaucer la prière persistante
(Matthieu 7 : 7 ; Jacques 5 : 16).
La paix de Dieu gardera vos curs et vos pensées
(Philippiens 4 : 6-7). "Quil demande avec foi, ne doutant
nullement " Jacques 1 : 6
Quelques exemples :
Je suis jeune, autour de moi, tous ont un ami,
une amie avec laquelle ils vont très loin. 2 solutions
:
-
je n'arriverai pas à tenir, donc je fais comme eux
-
le choix de la foi comme Daniel qui a décidé
: je
ne me souillerai pas.
Le mariage : est-ce que ça va marcher
? est-ce
que je vais l'aimer toute ma vie ? 2 attitudes :
L'église périclite. Quelle est la pensée de
Dieu ?
-
cest le temps des petites choses, je m'efforce
de rassembler les morceaux et à maintenir ce qui reste.
-
par la foi, je construis, jaide à créer une
dynamique nouvelle ?
Quelle différence y a-t-il entre un thermomètre et
un thermostat ? Lun indique la température,
l'autre change la température. Le chrétien
thermomètre est passif, il se contente de dire :
c'est terrible, c'est merveilleux. Le chrétien
thermostat agit. Il règle la température et le thermostat réagit.
Jésus met le diable en déroute par des : "il est écrit".
La foi s'accompagne d'une vie de prière et d'écoute.
L'épreuve de la foi est nécessaire ; elle
produit :
Une arme pour être
victorieux du combat est le bouclier de la foi (Ephésiens 6). Nous vivons en territoire
ennemi. L'ennemi "profère le mensonge, il est
menteur, et le père du mensonge" Jean 8 : 44.
-
Nombres 13
: 2, 27-32 ; 14 : 1, 6-10, 22-24, 29-30, 38
Josué 14
: 1, 6-15 ; 15 : 13-14
-
Caleb essaye d'empêcher le
découragement du peuple
-
13 : 31 : Caleb fit taire le peuple et propose
l'action de foi : il voit le côté positif
-
14
: 6 : Josué et Caleb déchirent leur vêtement et
disent :
-
le pays est très bon (connaître et apprécier
ce que Dieu veut donner)
-
si l'Eternel prend plaisir en nous (=
peut-être
de Jonathan)
-
l'Eternel nous le donnera (= notre confiance en
l'action de Dieu)
-
ne vous rebellez pas contre Dieu
(= incrédulité)
-
ne craignez pas le peuple : il y a des ennemis
dans la vie du chrétien, mais Dieu est là, ne craignons
pas, allons de l'avant
-
v 10 : toute l'assemblée parle de les lapider :
incompréhension
-
v 22 : jugement sur le peuple incrédule
-
v 24 : fidélité de Caleb pas de position
intermédiaire
-
animé d'un autre esprit
-
il m'a pleinement suivi
-
je (Dieu) l'introduirai
-
pas d'improvisation ou de
"coup de foi",
mais une long cheminement, ,un processus
-
v 30
le jugement de l'incrédulité
-
Caleb doit attendre 40 ans dans le
désert avant d'entrer dans le pays
-
"solidarité" dans le jugement
-
14.10 : l'Eternel m'a conservé en vie, ou "m'a
fait vivre" (cf. Jean 10 : 10)
-
v 11 : à 85 ans,
je suis aussi fort qu'à 40 ans
-
il a conservé le souvenir de sa visite en Canaan
(cf. 1 Pierre 2 : 3)
c'est une preuve et un résultat de sa foi (accepter
les contretemps)
-
Caleb âgé prend possession de son
héritage
-
v 12 Caleb demande la montagne des fils d'Anak
(montagne cf. Abraham) qui avaient effrayé le peuple
(contraste avec ceux qui ont peu de zèle)
-
peut-être que l'Eternel sera avec moi
-
15 : 14 Caleb déposséda les 3 géants. Quels sont
"nos" géants ?
-
v19 : Caleb peut donner un héritage à sa fille,
avec des sources (que laissons-nous à la génération
suivante ?)
-
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Une relation d'amour (Galates 2 : 20)
: La foi nest pas un acte accompli une fois pour
toutes, mais un regard continuel du cur vers Dieu.
-
La paix (Phil. 4 : 6 ; Jean 14 : 17)
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La joie : "La joie qui était devant lui" (Hébreux 12
: 2).
-
L'action : "La foi agissait avec les
uvres ; et par les uvres la foi fut
rendue parfaite" (Jacques 2 : 22)
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La victoire : "Cest ici la victoire
qui a vaincu le monde savoir notre foi" 1
Jean 5 : 4.
-
La liberté : enseignement donné aux Galates.
-
La patience : attente du retour du Seigneur (1 Pierre 1
: 8)
-
Une vie rayonnante malgré les combats.
-
-
La désobéissance : la foi est
subordonnée à lobéissance et à la droiture de
cur. Une vie non sanctifiée est fatale à notre
foi, car cest une vie séparée de Dieu
(charnelle). Image de lobservatoire situé sur le
sommet dune montagne pour une vue imprenable sur le
ciel : (hauts plateaux de la sainteté et de la
séparation du péché, besoin du ciel pur dune vie
consacrée).
-
Le doute : Dieu a-t-il vraiment dit cela ? lincrédulité
-
Les circonstances : Pierre regarde les vagues
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Des personnes
-
La sagesse humaine : "Confie-toi de tout ton cur à
lÉternel, et ne tappuie pas sur ton
intelligence ; dans toutes tes voies connais-le, et
il dirigera tes sentiers" Proverbes 3 : 5-6.
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Notre suffisance : Faire confiance à nos propres forces.
" ma
grâce te suffit, car ma puissance saccomplit dans
linfirmité
quand je suis faible, alors je
suis fort " (2 Corinthiens 12 : 9-10). (2 Chroniques
14 : 11-12).
-
Nos sens : Toucher, sentir, goûter, voir, entendre. Un pas dans
linconnu ? par la vue ou par la foi ? va
ou viens pour Abraham
-
Notre propre foi : Avoir foi dans
ses propres efforts au lieu de faire
confiance à Dieu.
Conclusion
Foi, moteur de notre vie ? oui, mais nous avons chacun
une mesure de foi. On nessaie pas de copier les
actes de foi, par contre imitons la foi de nos
conducteurs.
Pas de culpabilité, mais un choix,
une décision
personnelle
On peut être encouragé en constatant dans notre vie
la joie et la sérénité éprouvée en marchant par la
foi.
Dieu veut nous amener, non pas seulement à croire en
lui, mais à découvrir une relation d'intimité avec lui
et à ce que nous soyons pleinement convaincus de sa
puissance et de ses promesses.
Par la foi, on assiste aux délivrances de notre Dieu,
ce qui a pour effet une vie d'action de grâce et
d'adoration.
"La foi va au-delà de la raison, mais
elle sappuie sur elle. La connaissance est
léchelle qui permet à la foi de sélever,
le tremplin qui lui permet de sélancer encore plus
loin
Aussi la connaissance et la foi ont besoin
lune de lautre. La foi ne peut grandir si
elle ne sappuie sur une connaissance solide, la
connaissance est stérile si elle nengendre pas la
foi " John Stott.